داود ، عن عامر في هذه الآية : " يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه " ، حتى بلغ هذا المكان : " فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته " ، قال : رخص في ذلك ، فمن شاء أن يأتمن صاحبه فليأتمنه . 6335 - حدثني يعقوب قال ، حدثنا ابن علية ، عن داود ، عن الشعبي في قوله : " فإن أمن بعضكم بعضا " ، قال : إن أشهدت فحزم ، وإن لم تشهد ففي حل وسعة . 6336 - حدثني يعقوب قال ، حدثنا هشيم ، عن إسماعيل بن أبي خالد قال : قلت للشعبي : أرأيت الرجل يستدين ، من الرجل الشيء ، أحتم عليه أن يشهد ؟ قال : فقرأ إلى قوله : ( 1 ) " فإن أمن بعضكم بعضا " ، قد نسخ ما كان قبله . 6337 - حدثنا عمرو بن علي قال ، حدثنا محمد بن مروان العقيلي قال ، حدثنا عبد الملك بن أبي نضرة ، [ عن أبيه ] ، عن أبي سعيد الخدري أنه قرأ : " يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى " إلى : " فإن أمن بعضكم بعضا " = ( 2 ) قال : هذه نسخت ما قبلها . ( 3 ) * * *

--> ( 1 ) في المخطوطة : " قال فقال إلى قوله . . " بياض بين الكلمتين ، و " فقال " ، مكان " فقرأ " والذي في المطبوعة أشبه بالصواب . ( 2 ) في المطبوعة : " قال فقرأ إلى : فإن أمن . . . " وفي المخطوطة تكرار بعد قوله : " إلى أجل مسمى " نصه : " قال فقرأ : يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى . هذه نسخت ما قبلها " ولم يذكر " فإن أمن . . . " وهي الآية الناسخة . وأثبت الصواب من الناسخ والمنسوخ : 83 ، وروى الخبر ، كما سيأتي . ( 3 ) الأثر : 6337 - " محمد بن مروان بن قدمة العقيلي " روى عنه البخاري في التعاليق ، وأبو داود في المراسيل ، وروى عنه مسدد ويحيى معين وغيرهم . قال أحمد : " رأيت محمد بن مروان العقيلي ، وحدث بأحاديث وأنا شاهد ، لم أكتبها ، تركتها على عمد " - كأنه ضعفه . وقال ابن معين : " ليس به بأس " ، وعن أبي داود : " صدوق " . مترجم في التهذيب . و " عبد الملك بن أبي نضرة العبدي " روى عن أبيه . قال الحافظ في التهذيب : " ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ . له عندهما حديث في آية الدين : يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم . قلت : وقال الدارقطني : لا بأس به . وقال الحاكم في المستدرك : من أعز البصريين حديثا " . مترجم في التهذيب . وأبوه " أبو نضرة " هو : " المنذر بن مالك بن قطعة العبدي " روى عن علي بن أبي طالب ، وأبي موسى الأشعري ، وأبي ذر ، وأبي سعيد ، وابن عباس وغيرهم من الصحابة . قال أحمد : " ثقة " . وقال ابن سعد : " ثقة كثير الحديث ، وليس كل أحد يحتج به " . مترجم في التهذيب . هذا ، وقد أسقطت المخطوطة والمطبوعة ما وضعناه بين القوسين [ عن أبيه ] ، وهو سهو من الناسخ ، وقد جاء على الصواب في الناسخ والمنسوخ : 83 بهذا الإسناد نفسه ، كما أشرت إليه في التعليق السالف .